戚继光练兵实纪上说地,杀人的勾当,岂是用来好看的?这种情形,就是典型的乌合之众罢了。
黄来福深思,看来对五寨堡旗军们的整理,要全部推倒重来了。
让军将们散了后,重新练兵已是事实,回到千户宅后,黄来福一直在考虑的是,自己要选择哪一种练兵方法好。
黄来福来自后世,耳濡目染,自然是对古代中外的练兵方法都略有耳闻,自己电脑中,也有一些近代中国和外国的练兵方法。
仔细考虑后,最后黄来福有了两个选择:练兵实纪、西班牙方阵。
在近代地中外时,有两种练兵方法是闻名遐迩地,一种是明时戚继光将军的练兵实纪,一种是西方地西班牙方阵。
这二者都可说是威震天下,西班牙方阵在整个16世纪到17世纪中叶,一直在西方没有敌手。
同样的,同时代的戚继光,在整个东方,也是没有敌手。
戚继光带兵的年代中,往往多少胜多,自身却是伤亡极小,比如说嘉靖四十年的花街之战中,戚家军斩杀倭寇一千余人,自家伤亡仅三人。
台州之战中,戚家军斩杀倭寇五千五百余人,自家伤亡累计不足二十人。就是在北方,面对鞑靼铁骑时,也往往是以多胜少,可说是胜者无敌。
这两种方法都是好的练兵方法,不过哪一种更适合自己呢?最后,黄来福决定以练兵实纪为主。
主要是这种方法更适合大明军士们的情况,毕竟戚家军良好的方法在这里,良好的效果也摆在这里。
西班牙方阵搞来后,练到后面,会不会变成有中国特色的东西,最后变了味,变成反效果了呢?
思想冲突磨砺是一方面,另一方面,也是现实条件的限制决定了黄来福不得不先选择练兵实纪。
哪些条件呢?就是火器,西班牙方阵需要大量的火器,大量的火炮,这是目前黄来福所没有的。
大明此时的火器,一是许多质量很不好,二是国家管理得比较严格。宣德五年时,就有敕言:“神铳,国家所重,在边墩堡,量给以壮军威,勿轻给。
”正统六年,边将黄真、杨洪立神铳局于宣府独石。帝以火器外造,恐传习漏泄,敕止之。一直到嘉靖三十六年,才题准蓟镇置造快枪、铅弹和火药给主客官兵。
而一般的都司卫所,所生产火器时,都必须得到朝廷的批准,而且只有造一些“降”字号的手把铳口。如“胜”字、“天威”、“列”字等神铳只能由兵仗局制造。
火器的管理这么严格,质量又不好,黄来福一下子到那去找这么多优良的火器?所以西班牙方阵目前只能靠边了。
其实依黄来福看来,在目前这个时代,只要严格按照戚继光的练兵方法去做,纪律严明,再加上粮草充足,兵器精良,在这个东方的世界,就足以无敌天下了。
当然,近代和后世一些军队中好的东西,可以等自己以后练兵熟了之后,在战争中慢慢改良融合进去。目前来说,还是先严格按戚继光的练兵方法去做吧。
有句话叫先学走路,再会跑路,会跑路了,最后再飞吧。
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