三天以后,秦军正式誓师出发。
而秦王政也为这一次出征举行了一个盛大的出兵仪式,在渭水边搭起了一座高台,祭奠渭水,并且还要当众正式拜将。因为按五行轮回理论,秦国是秉承水德,因此每逢重大的事情,除了祭拜天地先祖之外,还要祭水。
秦王政在黎明即起,先三浴三衅,浴为洗去不祥之气,衅为以香泽涂身,以示对上天的敬意。然后穿上全副衮装冕冠,首先带领着秦国的宗室成员和文武官员,在宗庙中祭拜秦国的的历代先祖,祈祷先祖的祐护,然后登上高车——在高车前后,是天孑的仪仗,金瓜斧钺,各种旗幡伞盖,排开来足有里余长,并且兵车和护卫甲士的保护下,驰离了咸阳,向渭水而去。
在秦王政的高车之后,是弄玉公主荷华的车辆,因为荷华在出嫁之前,付责祭典宗庙的事务,地位十分尊崇,这样重大的仪式,她自然是要参与,不还她穿的并不是公主的宫装,而是一身巫者的衣着,显示她现在的身份是巫女而不是公主。在荷华的马车之后,才是各文武官的马车。
而从咸阳到渭水边的道路上,挤满了围观的百姓,纷纷大叫着“大王万岁”“公主万岁”的声音,因为秦国上下,对荷华也十分敬爱,一来是在她身上显示过神迹,这是有数万士兵亲眼所见的;二来荷华在秦国一向温和亲善,经常以公室的名议,周济孤儿寡老,很得民心,因此在秦国民间,无不对这位身份崇高,而又心地善良的公主十分敬爱,每次荷华出行,都会引来众多的百姓围观。不过秦国的百姓一向守规据、讲秩序,人数虽然,但却丝毫也不乱。
秦王政坐在马车上,听着道路两侧的百姓将荷华放在自己的后面,到并不为意。因为他不仅喜欢这个女儿,而且也是亲眼见到荷华显示出的神迹,坚信荷华就是秦国的吉兆。不过秦王政心里还有一点苦涩,是为了荷华的婚事。
在这个时代,一般女孑出嫁的年龄在十四到十七岁之间,十八岁就是大龄女了,过了二十,就只能算是这个时代的剩女。而现在荷华己经快十八岁了,按照常理,如果是一个普通的公主,早就该出嫁了。实际上秦王政也早就在考虑荷华的婚事,在秦国的权贵之族中,蒙氏、李氏、王氏都有和荷华年龄相当的轻年子弟。
但荷华并不是一个普通公主,她是显示过神迹的人,尽管传说中有不少人显示过神迹,如上古的圣王尧、舜、禹,还有成汤、周文,孔子等,但女子显出神迹,似乎只有荷华一个人,因此现在秦国几乎被当成神女一样供奉,当然不能找一个普通的权贵孑弟嫁了。
如果荷华是一个贵族女孑,那也好办,可以直接嫁入王室,反而是皆大欢喜的结果。但荷华偏偏
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