蔺文清接着又道:“郭相国这样的做法,我们商人当然不会同意,因此请出武馆主出面,和我们一起连袂去找郭相国理论,但郭相国却躲在府里,对我们避而不见。但现在邯郸城里己经有不少居民家中都巳经断了粮,得知齐国的粮食运到邯郸,结果全部都被郭相国扣下来,收高价出售,都有些愤愤不平。于是就在二天以前,墨家的矩孑翟进出面,招集了数千居民,到郭相国的府前去聚众请命,要求郭相国发放粮食,但郭相国却命赵葱出兵镇压,当场死亡的居民超过了千人,被抓获的百姓有两千余人。连翟矩子也被抓捕入犾。”
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李牧也不禁大吃了一惊,道:“竟然会有这样的事情。”
如果只是抓捕二千多百姓,事情还有挽回的余地,毕竟抓几个百姓,还并不算什么大事。但抓了墨家的矩孑翟进,可就麻烦大了。虽然儒家总是自诩,说诸子百家中,儒家的弟子最多,但真的计算起来,其实儒家只能排在第二,排名第一的是墨家。
尽管墨家的“兼相爰、交相利”学说过于理想化,但由于墨家的学说比较贴近下层的百姓,因为下层百姓的生活艰难,希望能够“兼相爰、交相利”,而且下层百姓的财产不多,墨家的节用、节葬、非乐、非攻之说,也能够被他们接受,因此墨家学说在下层百姓中流传极广,许多下层百姓都是墨家的信徒。
而且相对于其他学派,墨家一向以急公好义,挽救天下为己任,被称为天下义士,后世中国的武侠文化,就是从墨家思想发展出来。
在公元前440年前后,楚国请当时著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械,准备攻打宋国。墨孑得知之后,亲自赶到楚国,和鲁班进行了一番论战,折服了鲁班,终于让楚王收回成命,停止了攻宋。这就是战国时著名的“墨孑救宋”的典故,而从那之后,墨家好义和墨家学说也闻名天下,而且信者陡增,弟孑的人教极为庞大。在墨子死后,墨家也分裂成数支,分散到各国中。主要分为秦墨、赵墨、齐墨三个大支。
长平之战以后,秦国曾两度出兵,进攻邯郸,而赵国的墨家弟子全部出动,帮助赵国守卫邯郸城,也立下了不少的功劳,因此墨家在赵国的地位很高,而且势力也很大,仅在邯郸的弟孑就有数万人。翟进就是赵墨现任的矩孑(即首领)。
这次郭开扣下从齐国购买回来的粮食,高价出售,以墨家急公好义的宗旨,翟进自然挺身而出,带头组织民众,向郭开请命。而郭开居然不分青红皂白,把墨进抓起来,必然会激怒邯郸的墨家弟孑,如果墨家弟孑会部行动起来,势必会引起邯郸城里的一场大
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