九重神道的体系。”任婰笃定说:“绝对已经触摸到先天那一层台阶。”
两界来自同一个原点,一开始的阶段也大致相同。最初都是先天神纵横的太古时期,然后两界不约而同从先天蜕变为后天。
后天神族的诞生,意味着神道出现两极分化。原本先天神站在另一个层次,哪怕七重和九重之间差距莫大,但大家仍然是平起平坐,永恒不朽的道身。可是后天神族的出现诞生阶级,“台阶”这个概念随之出现。
后天和先天形成两个截然不同的等级。如何从后天蜕变为先天,成为两界最初的主题。
两界再一次不约而同给天神们搭建一层台阶。这时候,两界体系同样是两层台阶,后天神道和先天神道。只是给予天神晋升先天的道路。
再后来,剑梵帝定义神人之别,第三个台阶随之出现——凡人。同理,异域也有这个过程。
从凡到神,从后天天神到先天不朽,从先天不朽到大道天尊。这是三大阶级,也是目前仍在使用的阶级。把九重神道规整,仍然能看出三大阶级的形态。一到四重属于一个等级,五到六重一个等级,七到九一个等级。
但是从这里开始,两界走上两条截然不同的道路。
天庭仍然在神道中寻找出路,建立神巫时代,用信仰神和巫道完成第一阶级,让凡类生灵成为天神,然后稳定先天。
而异域,则斩断最重要的那一层晋升神灵的门卡。让凡人创造自己的修炼体系,但是将成神之路抹去,只有浅薄的巫术战技在人间流传。哪怕是现在,异域很多巫术仍然不足以成神。
至于天庭,在炎黄二帝时代建立九重天体系,炎帝以神主道、功德道系统划分九重神道。但因为这九层阶梯难以攀爬,而且又有“神性”入门的要求。所以,黄帝又创造练气法门,相当于在第一到第五重台阶旁边搭建了另一个梯子,通过梯子直接上去,避免神性这最关键的门卡要求。
“能看出来,孟翰阁下跳出九重体系,只是借助上古巫道。巫道通天,类似于地母神的路数。而主神……”孟晨说:“他好像也从九重体系跳出去,但并不是上古出现过的巫道。反而属于一种难以模仿的道路?”
“没错,明道之心,炼道之法。”任婰说:“在我们那边,只有神王以及好几位八重天的大神曾经尝试过。这是从凡人一步登成神,所谓台阶对他们而言都是浮云。”
天庭最正规的修炼体系就是九重天,九个台阶一层层慢慢爬。上一个台阶,增加一次感悟。上一个台阶,闯一次关卡。
但是在荀易和孟翰身上,完全没有这种瓶颈的存在。他们已经模糊境界的概念,真正“入道”。
境界,并不是先天存在的概念,是后天存在,后天演变的理念。先天之神哪里有
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