听夏鸿升突然奏请要在泾阳建设书院,李世民微微愣了一愣,说道:“传授格物之道?夏鸿升的格物之道神乎其神,若要传授,何不在国子监中先行传授?”
“陛下觉得,臣的那些东西,国子监里面的学子会愿意学么?”夏鸿升说道:“微臣有意将这所书院以微臣自己的名义来修建、运行。一来,朝廷是一个统筹大局的地方,不仅仅是微臣的新,还有那些儒生的旧,这些都是朝廷需要统筹的地方,不能厚此薄彼。若是陛下以朝廷办学的名义去建立臣传授格物的学员,势必会令天下儒生对朝廷不满。这不是微臣愿意看到的,更不是陛下愿意看到的。所以微臣有意把这所书院撇出去,就算是引得天下儒生不满,那也不过是对微臣一人,对书院而已,却不会对朝廷如何,对陛下如何。而且,从朝廷中撇出来,也便于微臣自己进行安排。臣的格物之道有许多东西是外人所不懂的,若是不从朝廷中撇开出去,怕是只应付言官弹劾,就精疲力尽了。陛下也无需担心书院中的学生学习了格物之后会难于控制,陛下可以向书院派去官员进行监督,将书院的情况时刻汇报于陛下。微臣也会从军校中请来教员,在书院中开设思想政治教育课程。这一点,陛下无需担心。”
夏鸿升嘴上说的,挺起来似乎都是在为朝廷考虑,不希望将书院引来的压力压到朝廷的身上。冠冕堂皇的理由后面,实际上是夏鸿升不愿意让政治的手伸进学校里面的欲求。行政可以引导教育,但是绝不能够把持教育。夏鸿升想要大唐开办一个综合性的大学,而大学应该是一个学术共同体。作为学术共同体,大学必须以学术为目的,以科学精神为核心凝聚力,并且应有某种对绝对精神的追求。这就要求学校有权力根据学术的需要来进行管理和安排。
而行政化的学校,职能不清,仍旧是朝廷大包大揽,书院作为办学主体的地位不彰。办学自主权得不到保证,一切围绕朝廷的规划指令行事,管理作风官僚,等级制度森严。与夏鸿升欲使书院本应具有的学术优先、平等和谐的校园文化大相径庭。另外。行政化的办学使大量资源集中在朝廷官员手中,书院需要这些资源啊,于是为争取有限的资源,必然围绕朝廷的行政指令办学,而无视行政指令的科学性和正确性。而提供了资源的朝廷官员的政绩需要、知识水平及认知结构。也会影响着资源的分配方向,从而影响着书院的发展。“行政化”,主要表现为行政权力对学术权力的控制和干预。行政权力常常插手学术事务,弱化乃至替代学术权力,而学术权力也不断试图影响非学术事务,致使学术权力作用不突出,行政权力决定了高校的日常走向
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