在阿骨打与王伦见面的第二天早上,阿骨打吩咐人将女真的各位勃极烈、猛安谋克召集起来,要召开一次族中大会。
完颜阿骨打高坐在大殿正中的一张虎皮宝座上。虽然是坐着,但仍可看出他是一名典型的女真彪形汉子,目光炯炯,使人望之生畏。
他今天一身盛装:头戴一顶皂色帽子,盖住全部头发,帽子后面垂着一条女真人喜欢的后带。身上是一件赭色长袍,蓝色满领,内衬纱幞头,袖口狭窄,腰间束一条洁白的玉带,脚上是一双用上等麂子皮做成的白色长皮靴。
在阿骨打面前摆有一张朱漆银装的红木几案,玉盘中堆放着各式果品。一只黄金大盘中放有几把小刀,大盘旁边的两只小碗呈现出一种淡淡黄色。细细一看,原来是高丽国进贡的一种,名叫玳瑁的海龟壳雕成的碗,碗中的条匙用像牙做成。
殿中在最前面的是一位身材不高、但异常壮实的女真汉子。他面色沉峻,看上去就知道这是一位老成的人。
完颜撒改,他与阿骨打同为景祖乌骨乃之孙。撒改父劾者乌古乃之长子,阿骨打父劾里钵乌古乃之次子。从血缘关系上论,撒改和阿骨打乃叔伯兄弟,他比阿骨打只小一岁。
此人身材不高,圆形脸,短胡须,浓眉毛,大眼睛,眉宇间透出一股英气。他多谋善断精明过人,在统一部落的战争中是阿骨打的左膀右臂,在处理对辽朝关系上,是阿骨打重要谋士,尊为“国相”。
女真未立国,为何尊他为“国相”呢?这还要从景祖传位说起。景祖乌古乃有九子,原配唐括氏生五子,依次是:劾者、劾里钵、劾孙、颇剌淑、盈歌。景祖死后,将酋长之位越过劾者传给劾里钵,劾里钵死后越过劾孙传位给颇剌淑,颇剌淑死后传位给盈歌,盈歌死后传位给其侄——劾里钵长子阿骨打之兄乌雅束,即康宗。康宗念伯父劾者之子不得立,遂尊弟撒改为“国相”,以示敬重。
《金史》载:“撒改为人,敦厚多智,长于用人,家居纯俭,好稼穑。自始为国相,能驯服诸部,讼狱得其情,当时有言:‘不见国相,事何从决。’可以说撒该是难得的内政人才,是阿骨打的左膀右臂,女真的二号灵魂人物。
在撒该之后,是完颜希尹,又名谷神,乃完颜欢都之子,从辈分论是阿骨打和撒改之族叔。此人身材魁梧高大,细眼长眉略带髭须。他精通契丹文和汉文,曾带领阿骨打一同出使辽国,有勇有谋,是阿骨打的心腹之人。
其后才是是完颜吴乞买、完颜阿离合懑、完颜斜也。斜也是阿骨打的同母之弟完颜斜也(汉名完颜杲)。他在女真的地位,名义上仅次于他的两位兄长。是一人之下、万人之上的人物,但实际上,他并不掌握女真的实权。
近
请收藏:https://m.obxsw.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)