门对青山爱晚凉,不慕王侯慕狷狂。
吟来秋水长风起,落去梅花满地香。
千金筑台邀月色,散金珍珠换华章。
此身尝是云中客,瑶池醉舞乱红妆。
王伦落笔写下一首八言律诗,李助见了拍手称快。赞道:“好一个瑶池醉舞乱红妆。“
朱武也跟着赞叹:“寨主哥哥气势洒脱,有道家风骨、书生傲气啊。“
回来这几日,王伦已经将山寨事情安排妥当。这日清闲下来,便与李助、朱武两人品茶对弈。
放下手中笔墨,王伦对侍立在身边的潘小七道:“且拿下去吧!”
待潘小七退下,王伦将准备好的象棋拿了出来,道:“两位兄弟,咱们切磋一二!”
“哥哥怎的不下围棋?”李助虽然开口发问,但是还是坐了下来。
“围棋斗智布甲,却是文人所爱,不及军中象戏。”回答了李助一句,王伦又对朱武道:“朱武兄弟也坐,咱们这次来个六国对弈!”
朱武听王伦说的出奇,也坐了下来。“如此戏法倒要向哥哥请教!”
“大宋在西有西夏,在北有大辽,在东有女真,加上我梁山与南边摩尼教不正是六国分列么!”王伦笑吟吟取一把棋子来,精巧如玉雕。
象棋戏法乃有三十二子,雕以红帅,辅以车马炮相仕成双,又辅以五卒,另一方乃有黑将,使相而成象,仕而成士。
此对弈,自古有长久渊源。战国之时,史载已显,《楚辞招魂》有云:蓖蔽象棋,有六簿些;曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。
《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君,说:足下千乘之君也燕则斗象棋而舞郑女。此时棋制,有棋、箸、局三器而成。两方行棋,每方六子,为枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。棋子以精贵象之牙而成,而箸几近于骰子,行棋之前,当先投箸。局,乃方形之盘。行赛之时投六箸行六棋,斗巧斗智,彼此进攻逼迫,而制对方于死地。
春秋战国时兵制以五人为伍,故设伍长一人,共六人,彼时乃为军事操练之游戏,亦是每方六人。此时弈棋,乃象征当时之战斗戏耍。后,于此棋制之上,又出唤作塞之棋戏,只行棋不投箸,早时对弈时可侥幸而取胜之弊乃去。塞戏盛行,乃在秦汉,当此时,又称塞戏以格五。
南北朝时北周朝代,武帝制《象经》,王褒写《象戏序》,庚信写《象戏经赋》。及至唐时,象棋乃大成,唐乃成象棋谱《樗薄象戏格》三卷。
到了宋朝,司马光著《七国象戏》,尹洙作《象戏格》、《棋势》,晁补之又撰《广象戏图》,民间更有大象戏蔚然成风,三十又二只对弈,便自此而始也。
此对弈也,横十而竖九,以九宫之内,抑或通盘之上,两方格杀如战阵神通,军阵之中,将帅颇是熟练于此道。
朱武以
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