是阮慈的猜测,那些剑种怨灵能否造成这么大的影响,还需要研读鬼修功法、典籍,而这却不是如今的她能轻易获得的。琅嬛周天的修士,若是遭遇横祸伤损了肉身,可以转为鬼修,一样也有三灾六劫,几大境界,也有阴寿一说,是有相关的典籍在的,但阮慈不能感应道韵,这些事和她毫无关系,如今她自禁观风府,对外沟通的渠道只有天录,天录倒是单纯,但天录顶上还有王真人呢。十年已过,接下来这个十年,众同门筑基在即,阮慈还分心看什么鬼修典籍,不论是王真人还是王盼盼,知道了都少不得要数落她几句。
在她而言,最要紧的还是筑基,这也是阮慈最懊悔的地方——倒不是说她真埋怨谢燕还出剑早了,她是自悔自己行事孟浪,这枚果子,原本应该在数年后她玉池水满时再吃的,如今却是浪费了药效,下一样时间灵物,真不知该向何处去寻了。
灵物难寻,也是罢了,但她每感应一次,便意味着一枚生魂的魂力彻底消散,便仿若吸走了这人最后一丝性命一般,尽管这些剑种生魂,乃是被谢燕还斩落,便是她不耗用,也无法回生,而阮慈要意修也不得不消耗生魂,但她仍是想要尽量避免虚耗生魂,也算是对自己内心有一些聊胜于无的安慰。
为何是玉池水满再服用洄梦灵果,这也是如今吃了一堑之后长出的一智,阮慈此时回想第一个奇梦,那时她的肉身已经千锤百炼,达到了开脉之前,武道修行的极致,常春风若论肉身无法和她比较,便是说灵气,也只是比当时的她浅浅地高了一层而已——他一个散宗弟子,炼气四层修为,和凡人的差别也就是这么浅浅一成了。
而那屈娉婷,炼气圆满,压制境界没有筑基,也是比如今的阮慈浅浅高了那么一成。这应当便是冥冥之中,阮慈凭借时间灵物为媒,感应东华剑时,只能撬动法则,感应到修为比自己稍高一成的生魂。想要再往高处感应,便是再不能够了。
以阮慈而言,她并不觉得自己会承受不了筑基修士的魂力,但这玄之又玄的感应并非她本人能够做主挑选。只能依着自己揣摩出的规矩来,而且这尝试也很是奢侈,便是不说生魂,蕴含时间法则的灵物大多稀有昂贵,用过一次还无法再用,那么可以想见尝试次数也是有限,最经济的做法,莫过于每次都修到本境界圆满,再借用灵物,以《阴君丹歌注》破关,同时亦修行《青华秘闻》,尽快驾驭东华剑,若能在剑中生魂中挑拣出质素较高的进行感应,那是最好,按她如今对修行之道的了解,这般便只需要在筑基圆满、
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