然后或是道化(失去自我,消磨性灵)或是入魔(认知世界彻底扭曲疯狂,道果扭曲),或是堕入凡尘(道果混乱,掺入大量错误认知)。
元育道君之前的几位冲击大罗的道友,皆是陨落在这一步。
无数他我的感知记忆混乱的掺杂在一起,元育道君或是成为一位将军,或是风流才子,或是落魄乞丐,不同的情感性格,各种截然不同的性情,踏入修炼之路后,各种根本的自我分歧混在一起,每一个都是他的本性,而每一个都不是他的本性。
这些混乱的感知记忆,化为幻象,出现在元育道君的意识里。
这时候元育道君才意识到,自己又陷入了劫中。
他我劫,将自己扩展到不同的世界,兼并不同自我的后遗症,自我是一种信息架构,这种架构围绕着一个核心当然最为稳定,但一个自我核心,就像先天真我投射到现实世界的一个点一样,根本无法推算出先天真我的所在。
这种架构最为稳定……也就无法把握住先天真我和自我的区别。
只有在冲突中才能更深入的了解先天真我,也只有不同的他我投射,才能找到先天真我的所在,所以难点就在于,一方面冲击大罗需要不同自我的冲突,另一方面这种冲突又在消磨元育道君最初的自我。
这便是大罗劫数中一个比较简单的——他我劫。
佛门称为我相,众生相!
元育道君不得不抛弃大量的自我架构,当面对自我的情感冲突的时候,一个自我一种性格,情感也各有不同,最好的解决方式,就是把情感和性格抛出自我的核心,成为自我不重要的组成部分,这点对于元育道君来说比较简单。
毕竟他已经修道近万年,情感和个性比较激烈的都是年轻的时候的感觉,他早已经淡忘了。
所以在这种冲突发生的时候,他只需要忘情,便能将大量的自我冲突边缘化,成为自我构成可有无可的部分。
他会抛弃大量被兼并的他我的情感和个性,最终修道万年的人格会最为稳定的处于核心,也会自然而然的,将其他自我边缘化。
这是大罗劫中比较简单的劫数了!
在经过无数古怪危险的维度后,下方一处又一处的道身崩灭,最终元育道君的双眼突然暴睁,重重叠叠的道身,无数虚影在时间长河之中叠加在一起,将那一段漫长的时空叠加在一点之上,一个虚幻的道果忽然从元育道君头顶跃出,坠入时间长河之中。
砸在了那一点之上。
豁然道果在那一点之上,展开了一个无穷无尽,无始无终,不变不易,至高无上的世界!
大罗天!
元育道君最后一点意识与本性灵光坠落了下来,直入道果的核心……大罗天便在道果之中,它并非真实存在的物质世界,而是意识认知物质世界一些至高的道理
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