踏雪无痕,是玄门中人对这一招的戏称,若论起来,还不如其原本的称谓“匿迹销声”更适合。
因为此招跟武侠剧中所谓的绝顶轻功踏雪无痕基本上没什么联系,不会一跳数丈高,一跃数丈远,踩在雪地上不留一点痕迹。这一招的根本在于“无痕”。
所谓无痕,乃无声无息,无影无踪,无色无香,无感无觉,至人眼前而其人不见,骤发声而其人不闻,体有香而其人难嗅,纵有形而其人难辨。
简单来说,就是施展了这一招之后,你就算是面对面走到一个人的面前,对方也不会发现你,你在他面前说话,他也不会听见,你身上的气息,他难以感知,你触摸到他,他浑然不觉。
也就是说,你成了隐形人。
这听上去像天方夜谭,但并非不可实现。
可为什么会这样呢?
说来话长,简单解释。
《义山公录理篇》有语曰:“人有四象,一灵、三魂、六觉、七魄,灵为根基,魂蕴精气,觉生意,魄成躯。”
也就是说,书中将人分为四部分,即灵根、三魂、六觉和七魄。
所谓灵根,说的通俗一点,就是人类天生而有的情商和智商,按照书中所说,有人生来聪明,有人生来愚钝,人的逻辑思维能力,想象创造能力,都与灵根有关。
三魂,上文已经阐述,这里就不在多说,实在不能理解的话,就将其当成“精神”、“意念”。
六觉,即促使耳、目、口、鼻、身、心六种感官对外界事物产生具象或抽象认识之物,换言之,没有六觉,人就不会有听力、视力、语言、嗅觉、触觉以及第六感觉。
七魄,可以视为各种的集合体,即人的躯壳。
这四者,有所区别,但却又紧密相连,相互配合,相互影响,结合而成人,活人,由于它们紧密结合的特性所致,这四者中的任何一者有所缺陷,都会影响到一个整体,而逍遥游的原理就是基于这一点而产生。
总体来说,逍遥游是以自身的三魂之力为根本,以对方的三魂之力为媒介,然后针对人的四象展开特殊的攻击,以产生诡异的变化。
比如说,逍遥游之奇行诡变所针对的具体对象便是人的灵,通过捕捉对方的三魂之力,进而攀援到灵根,感知对方的运动思维,获悉其运动意向,从而抢先一步行动。
而匿迹销声(踏雪无痕)所针对的对象则是人的六觉。婚宠之邪少诱妻成瘾
上文已经说过,若没有六觉,人便不会有真正的听力、视力、嗅觉、语言、触觉以及第六感觉,或者说,你能听见声音,能看见景象,能说话,能触摸,但是却不能在脑海里形成回馈的映像,因为人之四象已经分离,出现了断层,就像一个生产线上某处环节受损,即使其他部分完好无缺,也不会再制造出来好的产品。
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