,瑞卡之足城外颇有些远古遗迹,来往游客不少,所以琼恩三人住进城里,也没怎么引人注意。
“死月法珠就落在这地方?”琼恩心里有点嘀咕。
王子的预言已经说得很清楚。死月法珠是落到了一个神术施法者手中。所谓神术施法者,无非是指牧师和德鲁依。游侠和圣武士虽然也可能略通神术,但那点造诣完全可以忽略不计,他们也压根称不上什么神术施法者,王子所指地显然不会是他们。
瑞卡之足很小,居民不过五千,世代居住此地,情况也很容易摸清。“城里没有神殿,也没有德鲁依,只有一位牧师,”梅菲斯对琼恩和凛说,这是她探听来的情报,“名叫萨瓦尔,虽然是个牧师,但不负责祈祷和祭祀这些神职工作,而是编入民兵中,算是战斗人员。”
“不负责神职工作?”
“因为他是梅丽凯的牧师。”
阿格拉隆人民所崇拜的神祗是大地女神裳提阿、月女神苏伦和精灵诸神,因为是半岛地区,靠近海边,所以海洋女神安博理和海战之神维尔寇也有些信徒,但势力很小。森林女神梅丽凯在此地并无半点影响力,既没什么信徒,也没教会和神殿,这位萨瓦尔既然是梅丽凯牧师,自然也就没什么神职工作需要做了。
“一个梅丽凯牧师跑到这里来?”琼恩疑惑。
“我打听过了,他是本地人,出生于此,十岁的时候离家出走,在外面闯荡了三十多年,靠当佣兵为生,听说剑术不错,后来被一位老游侠引导,皈依了森林女神,成了牧师,如今已经年近五十,不愿继续在外漂泊,于是在前几年回到了家乡。”
“这样啊。”
听起来倒也没什么破绽,年老地佣兵回归家乡,也是顺理成章的事情。“那他有没有可能就是我们要找的人?”
既然此地没有德鲁依,仅有这一个牧师,怀疑的目标自然就要定在他身上了。
“应该不是,”梅菲斯摇头,“他身上没有多少神职者的感觉。”
同为施法者,巫师和牧师不同,巫师是需要自己制造弹药(准备魔法),需要地时候发射(施法),而牧师则是通过祈祷,由神祗直接赐下神术,灌注体内,需要的时候释放。粗略比方的话,巫师是小手工业者,牧师则是容器或者说蓄电池——当容器当得久了,经受地神圣力量越多,人自然而然也会沾染上一些神的气息,也就是梅菲斯所说的“神职者的感觉”了,或者恶毒点说,就是神棍气质。越高阶的牧师,侍奉神祗时间越长的牧师,这种神棍气质越重,这是无法掩盖的,琼恩和凛自然看不出来,但梅菲斯是圣武士。以前成天和牧师打交道,她是能清楚感觉到的。
“也就是说,他虽然是个牧师,但却是个很低阶地牧师,不可能拥有压制死月法珠
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