官员低。
其次,大宋的社会组织形式与大明完全不同。
从未经历过神州陆沉的大宋,继承的是汉唐的百姓爵位制。
只是到了大宋,改成了官阶品秩制度。
军官、女官、太监、医生、画家、道士、和尚甚至隐士都有官方认可的等级制度。
以武官为例,他们有五十三级。医官则有三十六级。
连寺庙、道庙、酒馆都有自己的等阶。
只要有办法提升自己的等阶,都无需向文官低头。
尤其大宋进行选试制度改革后,大量的士人、学子都是从低级文吏开始出仕。更加深了这种情况。
一间东京城的会仙正店掌柜,其纳捐提升的等级,完全无需用向低级文官低头。
赵桓随口说的八级工并不是一句空谈。
认真提升工匠品质,保证其地位与财富,大宋工匠的心态、精神、地位、积极性都不是后世明清可以比的。
与范仲淹同朝的大宋士大夫甚至直言:“古有四民,曰士、曰农、曰工、曰商,士勤于学业,则可以取爵禄;农勤于田亩,则可以聚稼符穑;工勤于学业,则可以易衣食,商勤于贸易,则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”
这种把“士农工商”当做平等地位来看待的情况绝对是远超时代的。绝不同于明清把工匠当贱籍管理的形势。
所以赵桓坚信,大宋的科技发展环境绝对远超明朝。保持这种制度,西方别说想追上东方了,不再被拉开千年的差距就谢天谢地了。
当下大宋本就是世界灯塔,领先西方数百,赵桓再次确保工匠的权益,强势推动热兵器发展,文明恐怕要领先西方近千年!
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