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“驾!”
一条官道上,一个带着黑色斗笠,穿着黑色劲装的壮汉,骑着一匹黑色的骏马正一路疾驰着,此人正是离开了群英山的帝武。
群英山,就是这次36路好汉最后落脚的那座山头。此时距离帝武给群英山的好汉立规矩的时候,时间过去了三天。
俗话说:无规矩,不成方圆。帝武给群英山立下七杀六不抢,可是绞尽脑汁,结合古今中外的绿林规矩和常识,想了好几个时辰,才想出来的几条禁令。
通敌卖国和不忠不孝者;这两条,其实帝武也不知道为什么要加上去。只是古往今来,好像所有的好汉和什么歃血为盟拜山头的时候,都会有这两条,所以才把这两条加在第一条第二条上面。
第三条背信弃义,这个就好理解了,在道上混就得讲义气,谁也不喜欢反复无常的小人。
第四条奸**孺,帝武这是真的讨厌这种人。俗话说,万人恶淫为首。帝武不禁止好汉们下山抢压寨夫人上山为妻为妾,那你要是提裤子不认帐,那就是淫贼了。
第五条烹食同类,帝武没有经历过饥饿,体会不到易子相食的无奈和生存的本能。但生而为人,就得有为人的底线。若是连为人的基本底线都没有了,那与畜牲又有何异?
第六条和第七条,不尊长幼和不尊号令。这两条,就是纯粹为了加强自身的权柄和地位而设立的。
至于六不抢,也是帝武深思熟虑之后再设立的。既然要立下新的山头,那么就得有原则和目的。
不抢赈灾钱粮,是因为如果某个地方遭了天灾人祸,在古代这个时候,朝廷大部分都会开仓放粮或派发赈灾钱粮。而,赈灾钱粮一般都会被层层克扣,落到灾民手上的能有五成就不错了。若是再抢了这批赈灾钱粮,那么招灾的就不是几千几万人了,很有可能就是几十上百万人招灾,所以,赈灾钱粮不能抢。
不抢赶考书生,也是有原因的。书生不远万里进京赶考,身上一般都带有丰厚的盘财。而且,进京赶考的书生,一般都是某个地域精英中的精英,若是抢了他们,也就相当于结下了死仇。难保他不会有个地方大员的老师或者同窗好友什么的,从而招来不必要的麻烦。
不抢孤儿寡母,纯粹就是孤儿寡母,生活都已经够艰难的了,身上也没什么油水。抢劫她们,还不如下河摸两条鱼来的实在。
不抢邮差货郎和不抢驿站车马一样,邮差货郎能为山贼们带来生活的必需品,还能给家里人捎一份家书什么的。最重要的是,还可以通过他们,打听大厅外面的情报。
不抢走村行医,这个就好理解了。生活在刀光剑影的到江湖,又恰逢乱世,但凡能生存下去,谁又愿意落草为寇,过着刀口舔血的日子。既然落草为寇,那么理所当然
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